يرافقني سرابك أريحيّا فأغمر بالرحيق و بالملاب سراب أسمر القسمات هان نديّ اللمح ورديّ الحباب يزوّق لي الرّمال جنى و ظلاّ و يغمز بالكؤوس و بالشراب و قطّف ما ينور من طيوف على أجفان ناهدة كعاب و علّل بالرجاء فكان أحنى عليّ من الأحبّة و الصحاب محا حقد الهجير على الصحارى و وحدتي المريرة و اغترابي فيا نعمى القلوب و لا أداري و يا نعمى العيون و لا أحابي سرابك رحمة و منى حسان سكبن طيوبهنّ على عذابي أحثّ خطاي في اللّهب المدمّى إلى أفيائه الخضر الرطاب سقى عيني متارفه و روّى ظماء الرمل بالنطف العذاب فلو كان الشباب كما عهدنا و هبت جزاء نعمته شبابي بكيت من السراب فحين ولّى و أوحدني . بكيت على السراب و أشقاني اليقين فيا حنيني إلى الخدع المنضّرة السوابي مغان للسراب خفين إلاّ طيوف الجنّ في الةهج المذاب أتمحو يا سراب خطاك ... هوج مواح للمعالم و القباب يدلّ على خطاك شذا و حبّ فأرشف ما وطئن من التراب سقى اللخ السراب وفاء قلبي و عطر سريرتي و صبا ربابي و نضّره بأندى من دموعي و دللّه بأنعم من عتابي بما بين الجوانح من حنين ملحّ في الشهود و في الغياب بنار تدلّهي ، برؤى جنوني بإيماني بحبّك ، بارتيابي بوجهك و هو نور في صلاتي بهمسك و هو ورد في كتابي بعزّة لوعتي ، بحياء حزني بسكري عند لمحك و اضطرابي بأنداء الصّباح منمنمات بما سكب الربيع على الروابي سقى الله السراب منى بروحي على الحرمان زاخرة العباب فيصبح و هم نعمته يقينا و تستغني الرمال عن السحاب و تلثم ما أسبّح من شفاه و ترشف ما أقدّس من رضاب *** هواي سجيّة و شباب قلب و جلّ صبا القلوب عن التصابي خضبت بلون سمرتك المصفّى حياتي و المحبّب من رغابي و لامك عندنا قوم و عابوا يجلّ النور عن لوم و عاب و أنت النور في عيني و قلبي على حاليك من شهد و صاب سريرتك الضياء بلا غروب و عيناك الغيوب بلا حجاب وقفت بباب جاهك مطمئنا كأنّ الدّهر و الدنيا ببابي ــــــــــــ يتبع ــــــــــــ
عفت الديار و أنكرت قصّادها حيّا الحيا تلك الديار و جادها أبلت بشاشتها الخطوب و أقصدت فرسانها و تخرّمت أجوادها و أباد فتيتها الزمان و طالما مرّ الزمان بفتية فأبادها هي حسرة فازدد و أنت أخو هوى حقّ الوفاء عليك أن تزدادها حيّيتهنّ منازلا مهجورة سبت المنيّة هندها و سعادها و حبست فيهنّ المطيّ مسائلا عن أهل ودّك نؤيها و ثمادها و سكبت ما شاء الهوى بطلولها حمر الدّموع . أما تخاف نفادها ؟ تلك الدموع قصيدة قد جوّدت عيناك يوم فراقهم إنشادها من أنّه الثكلى أخذت رويّها و من القلوب قد استعرت مدادها جاءت مهذّبة القوافي ما اشتكت إبطاءها و زحافها و سنادها فإذا تلتها العين و هي نديّة سكر الزمان بلحنها فأعادها الحزن أرسلها و وقّع لحنها واختار في شوط القريض جيادها غرّاء هذّبها و أحكم صنعها صنع البيان فأتعبت نقّادها الشعر ما ملك النفوس و هزّها و أثار ثائرها الكمين وقادها تتلو الطبيعة في الصباح قصائدا بذّت بهنّ لبيدها وزيادها إنّي لتطربني الحمامة أنشدت فوق الغصون فرنّحت ميّادها و يهزّني لحن النسيم مقبّلا نور الخمائل لاثما أورادها و الصبح مرّ على الربى بحنانه فكسى بلؤلؤ دمعه أجيادها والموج يخطب في الصخور مثرثرا حنقا و ينقم كبرها و عنادها و الليل غطّى في رداء سكونه جسم البسيطة شمّها ووهادها *** يا نفحة حملت إليّ من الربى غبّ الرّبيع شقيقها و زبادها أمّي الجزيرة و اسرقي من غيدها برد الثغور على الصبا و برادها ما للجزيرة. لا تفيق من الكرى طلع الصباح فنبّهي آسادها ملّ الشعوب من الرقاد و بكّروا للطيّبات فهل تملّ رقادها بنت الغزاة الفاتحين تحكّمت فيها العداة و أحكمت أصفادها ملكوا عليها الدجلتين و حرّموا بردى وذادوا بالظبى ورّادها و كست جنودهم العواصم فارتدّت ثوب الحداد وودّعت أعيادها يا للعواصم خطّة مغزوّة ملك الغريب بياضها و سوادها الدهر فلّ سيوفها هنديّة بيضا و حطّم بالقراع صعادها مدّت إلى الفيحاء كفّ رجائها متروكة و ترقّبت إسعادها ما أسرع الفيحاء ، لولا أنّها طغت الخطوب فرّيثت أنجادها و شكت لبغداد الخطوب و ما درت أنّ الخطوب تعرّقت بغدادها حبست مياه الرّافدين و حلاّت عن ورد دجلة لخمها و إيادها و يح العروبة ! حلّمت أحبابها ريب الزمان و نزّقت حسّادها هي جنّة ما ارتادها ذو شرّة إلاّ و أطمع حسنها مرتادها كالطير أسكر لحنها صيّادها فمشى إليها بالردى و اصطادها ذاك الجمال جنى على أبنائها ظلما و جلّل بالأذى أحفادها و لقد أقول لغاصبين مشوا بها مرحا و أثقلها الشقاء و آدها هي جذوة حاولتم إطفاءها و الظلم راح محولا إيقادها أقبلتم كالمرشدين و ساءكم بعد الكرى أن تستبين رشادها قلتم نؤيّد منعة استقلالها لكنكم أيّدتم استبعادها إنّ الغزالة لو ملكتم أمرها لحبستم عن جلّق آرادها *** يا عصبة الأمم القوية . حاذري بأس الضعاف و حزمها و كيادها لا تأمني بأس الأعراب إنّهم كادت تفارق بيضهم أغمادها و كأنّني بالصيد من أمرائها يوم الحميّة أنكرت أحقادها و كأنّني بالتاج ألّف شملها نظما و لمّ نثيرها و بدادها هلّلت للنشء الجديد و قد مشى يصلى الحياة و حربها و جهادها و خشعت للنشء الجديد و قلت ذا جند الشام فمن يطيق جلادها حيّيت فيه حماتها أبطالها يوم النزال كماتها قوّادها تلك المهار و لا أكابد لوعة إن مدّ في عمري شهدت طرادها ــــــــــــ يتبع ــــــــــــ
ألزغاريد فقد جنّ الإباء من صفات الله هذي الكبرياء بأبي العزلاء في غمرتها آلة الحرب جراح و دماء بنت مروان اصطفاها ربّها لا يشاء الله إلاّ ما تشاء هي في غسان لا بأس و ندى و هي في الإسلام فتح و بلاء جمرة الحق سبحان الذي صاغ هذا الجمر من ظل و ماء الأديم السّمح عطر و رؤى ربّما أغفى عليه الأنبياء و على كلّ مكان جدّة تأسر العين و نعمى و رواء خالف المشهد فيها جاره فلدات الحسن شتّى غرباء كلّ حسن بدعة مفردة ليس بين الحسن و الحسن إخاء تندر الأشباه ممّا اختلفت صور الحسن و تخفى النظراء ألورود الحمر ذكرى و هوى و طيوف من جراح الشّهداء نفحة الصّبح على غوطتنا خبر عنهم و أطياب المساء حملت زغردة العرس لكم فانتشى الأفق و لم يصح الهواء أيّها الدنيا ارشفي من كأسنا إنّ عطر الشام من عطر السماء شهداء الحقّ في جنّتهم هزّهم للشام وجد و وفاء تضحك (الرّبوة) في أحلامهم هل عن الرّبوة في عدن غناء كلّما هبّت صبا من (دمّر) رنّح الجنّة طيب و غناء خيلاء الحقّ في عدن لكم يغفر الله لقومي الخيلاء و اعذروا عدنا على غيرتها إنّها و الشام في الحسن سواء شهداء الحقّ هل يسكركم في نعيم الله شعر و غناء فسلوا الله بما قدّمتم يكشف الله عم السرّ الغطاء و إذا الفردوس مجلو على مفرق الشمس فما فيه خفاء عربيّ الدّار و الأهل معا و الرحيق المشتهى و الندماء حمحمات الخيل في أفيائه و قرى الضيف و ترجيع الحداء عمر الفردوس ظلا و قرى و تجلّى للوفود الخلفاء آل مروان جلال و ندى و بنو العبّاس هدي و ضياء متصافين على نعمائه ليس في الجنّة إلاّ الأصفياء سكب الله على أحقادهم من نديّ الحبّ ما شاؤوا و شاء و على السدّة قحطانية جلي الملك و قيل : الشعراء و تغّنيت فمرّت صور لذّة الأحلام من دنيا الفناء كلّما سلسلت من ألحانها مسحوا الدمع على فضل الرّداء أنت ميراث لنا من عمر يسأل الديّان عنه الورثاء *** يا فلسطين هوى مسعر من ربى الشام و نصر و ولاء و تحيّات الرضى من دجلة و سلام الله من غار حراء أين من ثأرك و الثأر دم خالد الفتح و أين الأمراء اليهود استأسدوا فيك فمن جرّأ الضعف و أشلى الضعفاء هان عن شكواي عبدان العصا أنا أشكو من عهود الحلفاء و تغنّيت فجنّت طربا أريحيات و نعمى و حياء جنّة الفردوس أنتم أهلها و سواكم في حماها غرباء أنا أشعاري من أحسابكم غرر الأحساب و الشعر وضاء هفت الحور و ألقت خمرها أين رضوان و أين الرقباء كلّ حوراء على أجفانها يحلم السّحر و يغفو الإشتهاء تمّ صفو الدّهر لولا محنة في فلسطين و بلوى و شقاء يا ربى القدس و ما أندى الرّبى دمنا فيها ربيع و نماء هذه الأطياف في جنّاتها أريحيّات الجدود القدماء همس الفردوس هل من نبأ عن ربى الغوطة معسول الرّجاء و نعم عندي بشرى عطّرت بالزغاريد وجوه البشراء إنتزعنا الملك من غاصبه و كتبنا بالدم الغمر الجلاء و سقانا كأسه مترعة و سقينا و في الكأس امتلاء و اقتحمنا حديدا و لظى و جزيناه اعتداء باعتداء سكرت ممّا ارتوت من دمه غصص حرّى و ثارات ظماء كلّما جدّل منّا بطل زغردت في زحمة الهول النّساء الظباء الأمويّات و في خدرها الدّنيا : حمى الله الظّباء كلّما نادين فتيان الحمى كبّر الفتيان و ارتدّ النداء نحن للغوطة في الجلّى فدى و لهذا الكحل في العين فداء سقت الجرحى فلم يظمأ فتى رشف الكوثر من هذا السقاء شهداء الحقّ لا أبكيكم ... جلّت الغوطة عن ضعف البكاء جلّ هذا الدم أن يرثى له عار سفّاكيه أولى بالرّثاء الرّبى في ميسلون استعبرت أين دمع الحزن من دمع الهناء أقبل الدّهر عليها تائبا وعفا يوسف عن جور القضاء يا ظباء الأمويّين اضحكي تضحك الدّنيا و يغمرها الصفاء و اغمزي الأنجم هذي أعين شأنها في الدّهر لمح و اجتلاء أعين حبّك قد سهّدها فاغمريها بالمنى تغف السّماء و على السدّة و النقع دجى أموي الفتح مرموق البهاء من عليّ فيه طهر و هدى و من الفاروق بأس و مضاء كيف أنسى يا زعيمي ليلة عصفت نيرانها بالأبرياء غوطة الشام جحيم فائر و الميادين طعان و رماء ما شكى الشاكون فيها ظمأ أكؤس الحقد روّيات ملاء ملك الطاغي الثنايا عنوة و استحرّ القتل و اشتدّ البلاء و تجارى الأمويّون إلى غمرة الموت و فاز السعداء *** جنّت النّخوة قحطانيّة و هي عزلاء و جنّ الأقوياء *** تخرس الأنباء ممّا حملت فهي همس في شفاه السّفراء *** عنف باريس شجاني أمره بدعة الأقدار عنف الجبناء قد عذرناهم على غدرهم و استرحنا و استراح الطلقاء سهّل الغدر على صاحبه أنّه من كلف المجد براء لم ينل من عزمك اليأس و لا عنت الدّهر و لا الدّاء العياء بورك الإيمان نورا و هدى نعمة الله و سرّ العظماء يصنع الدنيا و لا تصنعها صور العقل و ألوان الدّهاء كتب الله لك النّصر به فعلى الظلاّم و الظلم العفاء حقّ يوم الشام أن تكتبه قدرة الله على وجه ذكاء هذه الأرض لفرسانكم ... و لعقبانكم هذا الفضاء ملك مروان لكم وحدكم قد جلا الإيمان كلّ الشركاء ألغد الميمون في الدنيا لكم فاقتحم يا جيش و اخفق يا لواء ــــــــــــ يتبع ــــــــــــ
خلّوا الشام و داميات كلاهما لا تهتكوا الأستار عن آلامها عربيّة الأنساب تطرب للوغى في جاهليّتها و في إسلامها فإذا أراد زمامها ذو قّوّة شمست على الباغي بفضل زمامها عطفت عليه بالسّيوف كأنّها من حزمها صيغت و من إقدامها السمر حول قبابها مركوزة و البيض لامعة بظلّ خيامها و لقد أراد بها القويّ تحكّما فتنمّرت أنفا على حكّامها إن صدّها ذو التاج عن حاجاتها سألته حاجتها بحدّ حسامها ألغارة الشعواء عيد كماتها و دم اللطّلى المشبوب كأس مدامها ورأيتها ظمأى الجوانح للعلى فعلى الدم المهراق بلّ أوامها الروض محتاج لقطر دمائها يوم الحميّة لا لقطر غمامها و الحق تبلغه ببأس حماتها لا باستكانتها و لا استرحامها البأس كلّ البأس كالأشجّ فباهها أو كالأعزّ الوائليّ فسامها يا ابن الشام و ما نظمت قصائدي إلاّ لهزّ عراقها و شامها تشدو الحمائم في الشّام و إنّما أنغام هذا الشعر من أنغامها الحرّ يؤسر و الحمائم حرّة يا ليت لي في الشام حظّ حمامها أليوم معركة الحياة فما الذي أعددت من عدد ليوم صدامها من ليس يمنع حقّه في حربها هيهات يمنع حقّه بسلامها و إذا تنكّبت الزحام ففترة و تخرّ منجدلا غداة زحامها للأقوياء شريعة مكتوبة بالسيف شيب حلالها بحرامها أمنّول الأمم الضعيفة حقّها و مديلها القهّار من ظلاّمها فصل الخطاب دنا فأيّد أمّة لم تبغ إلاّ حقّها بقيامها و اسمح لنصرك أن يرفرف فوقها و يطاول الجوزاء في أعلامها يا ربّ علّمها المسير إلى الردى بسبيل عزّتها و نيل مرامها هذي دماء كرامها مطلولة فاقبل ضحيّتها دماء كرامها لا ترتجي إلاّ حياة حرّة يا ربّ ، أجر صلاتها و صيامها إن لم ترجّ الفوز قبل حمامها فاسمح به يا ربّ بعد حمامها فتراه بعد الموت في أرواحها إن لم تكن شهدنه في أجسامها *** هيهات تنخذل الشام و قد بدا أثر القراع على شبا صمصامها ووراء حقّ الغوطتين عصابة آساد غابتها شموس ظلامها ألباذلون دماءهم يوم الوغى و الثائرون بها على أخصامها ما للذئاب مدلّة في حيّها أو لا تخاف الشرّ من ضرغامها النار خامدة اللهيب فحاذروا يا ظالمي قحطان من إضرامها إن تقتلوا آباءها بسيوفكم قترقّبوا الغارات من أيتامها ــــــــــــ يتبع ــــــــــــ
يا نجد جنّات و بيد بكليهما سكر النشيد ألرملة الظمأى حنين الشّوق و الرّوض المجود أرجت صباك . يجيد _ حين يشمّها _ من لا يجيد و عرائس الأحلام نعمان الجزيرة و النفوذ و قوافل بمتاهة ، ألنجم قائدها الوحيد و هوادج لحمى السيوف و حولها العدد العديد رنّ الحليّ بها و جرجر في مباركه قعود ألجهد هدّ قلوصها بالرّمل و المرعى الجهيد و الشيح قاطعة النسيم فلا يميل و لا يميد و أشعّة كالنار . تبر ، ما لسائله جمود ثمّ الضّحى فاذا عيوا فبظلّ عيسهم الرّقود حتّى إذا أخفى الضّياء غدائر لليل سود فالبدر و الحادي و خطو بين سحرهما وئيد و على الرّبى النيران عطّر وهجها غار وعود هي و الصباح له عمود ضاحك و لها عمود و صهيل أفراس و راغية و اضياف وجود و نسيمة هفهافة ثم المناهل و الورود و مدلّهان نأت ديارهما و ما نأت الكبود حملت حنينهما الصبا بأبي الرسالة و البريد رضوى خيال قصائدي و طيوف أجفاني زرود أنا ملك إلهامي فلا أبدي هناك و لا اعيد ما رحت أحكم بالقصيد و راح يحكمني القصيد إن شاء تمّ لنا اللقاء و إن يشأ كتب الصدود و الأمر ما يختاره هو سيّد و أنا المسود و أريده فيفوتني و يزور ساعة لا أريد سرّي و اجهل كنهه فقديم صحبتنا جديد و الرّوح أقرب ما إليك و غيبها الدّاني البعيد *** ألشعر أنغام معطّرة و لؤلؤة و جيد فيه الهوى و الأريحية و السلافة و المزيد فرح مقيم في سرائرنا و قافية شرود و أوزانه عقد الحرير على العرائس لا القيود الصائنات له كما صينت بعفّتها النهود نور تحدّده الحروف و تخطئ النور الحدود أحلة الصّعاب قصائد و نواعم كالورد خود و من التّمنّع ما يدلّه بالجمال و ما يزيد الشعر و الحسن المدلّ كلاهما طاغ عنيد *** أنا من تغنّيه النجوم على السلاف فيستعيد و على المشيب و عبئه ممّا يؤود و لا يؤود لتصيدني نجل العيون و قد أغير و قد أصيد ما كان يقنعني اللقاء فصرت تقنعني الورود سمراء كالأحلام : جفناها و جفن اللّيل سود ألحسن يحسد نفسه فيها ، لقد كرم الحسود و يغار من شهديّها جاراه : سالفة و جيد *** سمراء حبّك صحوي السكران و الغيّ الرّشيد لفّي على الجسد البرود تؤرج الدّنيا البرود ألروح فيك فريدة يزهو بها جسد فريد ذ**** إن عزّ اللّقاء للوعتي كأس وعود *** أنا ساحر لمس الغصون و ضمّها فهي القدود ة من الشقائق حين أقطفها المراشف و الخدود و من الدّموع و قد ضننت بها اللآليء و العقود و غمزت عطر الأقحوان فنوّرت شفة برود عندي الكنوز فكيف تسألني النّجوم و لا أجود أعطي و تسأل _ لا نملّ _ فتستزيد و أستزيد شهب السّماء تفرّقت في الأفق تنقص و تزيد كتب الضّياء لبعضها و لبعضها كتب الهمود و العبقريّة كالضحى من بعض نعمته الوجود و أنا الغريب بموطني و أنا المشرّد و الطريد *** قل للّدات بتدمر عزّ المفاخر و النديد سجن تضيق كهوفه و السهل منبسط مديد ألدهر أقعدني و لم يك من شمائلي القعود و السقم فوّت أن أشارككم و ذروته كؤود شرفا على عضّ القيود فشارة الشرف القيود أسمى القلوب هو الرّحيب على النوازل و الجليد نحن الحماة الأوّلون . قبور صرعانا الشهود نحن العقيدة و الرسالة و المعارك و الحشود إن يصرع البطل النجيد تقدّم البطل النّجيد و تقاسم الكوخ الوديع النصر و الفصر المشيد أيّام لا الطبقات مزّقت الصفوف و لا الحقود كفرت جهود كالضحى لله و الوطن الجهود أنا و العهود فلم يضع حبّ و لم تنكث عهود عيني الضنينة بالدموع و قلبي المضنى العميد ماد الطغاة بكم ، فيا فلك السماء ألا تميد ؟ فلك يدور و لم أجد فلكا أتيح له الرّكود بيني و بين الظّلم نار وغى يشبّ لها وقود ألحبّ عدّتي الوحيدة لا السّلاح و لا الجنود و تهون عندي النائبات فلا ألين و لا أحيد يا ربّ عفوك إن سألت و أنت تعلم من أريد من أيّ طين أنشئ الظمآن للدم و الحقود أللّينون على العدوّ و بأسهم فينا شديد جلّ الوداد فكان من أسماء عزّتك الودود ألغير وجهك في كنانتك العبادة و السجود فرعون عاد فكيف كيف و قد عصفت به يعود ؟ ما للطّغاة سيادة ، يخشى الظلام و لا يسود دنيا العروبة رجّها بالهول شيطان مريد صبغت بألوان الأذى فخطوبها حمر و سود أرض الكنانة ما بها إلاّ المتوّج و العبيد *** فرعون مصر : و أنت من رشق المصاحف لا الوليد فرعون مصر : و أنت من قتل الهواشم لا يزيد سمّيت فرعون الكنانة و هي تسمية كنود فرعون ذلّ به اليهود و أنت عزّ بك اليهود طامن غرورك . لم تدم عاد و لا بقيت ثمود و لئن ذكرت فإنّ ذكرك لا الزكيّ و لا الحميد و لئن حكمت فإنّ عيشك لا الهنيّ و لا الرّغيد تتناهب الأشلاء نومك و العواصف و الرّعود و هواجس اليمن السّعيد . و رجّك اليمن السّعيد *** مغرى بحبّ الإمّعات طريف حكمك و التّليد من كلّ أبله عاثر وغد يضرّ و لا يفيد الغدر طبعك و الدسائس و الخيانة و الجحود يتسلّل النذل الجبان دجى و تقتحم الأسود *** أميتّم الأطفال : لا جدّ عناك و لا حفيد أمّ ممزّقة و في أحضانها هشم الوليد شكت الأرامل و الثّكالى و الطفولة و المهود يا قاتلا بأخ أخاه . كلا قتيليك الشّهيد أولا تخاف على بنيك و قد تعثّرت الجدود أن يستجاب دعاء ثاكلة و أدمعها تجود فترى بنيك مصرّعين و لا تضمّهم اللحود كد للنّبي و دينه ألله فوقك إذ تكيد باد الطّغاة جميعهم أمّا الشعوب فلا تبيد خلّ الكرامة و شأنهم خلق الكرام لكي يسودوا ــــــــــــ انتهى ــــــــــــ
.gif){kind=icon}
: